自清朝顺治八年(公元年)起，就有山东人开始移民东北。尤其是乾隆中期，胶东半岛自然灾害频发，人口急骤增长，百姓生活日趋窘迫，相对比，塞外及东北地区，地广人稀，土地肥沃，宜于生存。就是在这样的背景下，经过于门老太君十分睿智的决择，携其子于公讳石恒，背井离乡艰难困苦地辗转迁徙至古北口外——承德府平泉州八里罕小北沟(营子头)。从乾隆中期(约公元年)到同治十二年（公元年)，一百多年的历史，我于氏家族在这里休养生息，把一个曾经在胶东极其贫寒、濒于消亡的残败之家，通过八里罕小北沟落脚后，五代先祖努力拼搏，终于实现了浴火重生、凤凰涅槃，在塞外宁城走出了一片新的天地。

据老人口传，人口最多时已达到六十七口，有三处窝铺：一处是八里罕小北沟祖居，另两处就是位手热水糖房沟和存金沟乡小梁子村于家湾子的放马场。当时这个大家族有三个当家的：热水糖房沟祖产由“永”字辈第三枝烈祖于永水之子于鹏连在此管理，其家人顺便在此生产生活；存金沟乡小梁子村于家湾子祖产由“永”辈末枝即第四枝烈祖于永深在此管理，他们顺便在此生产生活；八里罕小北沟老窝铺由“永”字辈长枝于永海之三子于鹏云管理。同时这个大家庭还拥有土地三处，总计五顷二十六亩，房屋七十间，其中瓦房八间，拥有两辆四套骡子车、有大尖牛四头、大小毛驴六头，还有各种生产资料和生活用品等。

由于家业较大，人口众多，又没有统一的机制来运作和管理，为了使后代能够独立自主，不断发展，这个曾经由“永”字辈、“鹏”字辈、“津”字辈、“振”字辈组成的大家庭，也到了不得不分家单过的地步。

清朝同治十二年十二月十一日，经过商议，按“永”字辈四大枝进行了分家。具体分家的情况是：三枝于永水和四枝于永深均在原地生产生活，长枝于永海、二枝于永河分别分得老窝铺前院和后院。

同治十二年十二月四大枝分家后，八里罕小北沟于氏家族的去向如下：

长枝于永海枝，由于分得老窝铺前院，此枝又在八里罕小北沟祖居生活了七年，到了光绪六年(公元年)，烈祖于永海的三个儿子又再次分家。

长枝天祖于鹏凌之三子于津生携妻女迁至岳父居住的原石佛乡驿马吐川罗营子王杖子(即现今的必斯营子镇罗营子村一组王杖子)，经过夫妻二人的共同努力，加之禹家相助，生活状况大为改观，其侄、曾祖于振泉(于津鳌之长子)，后来投靠叔叔于津生，高祖于津生为之娶妻成家。不多年后，高祖于津生又念及二哥于津鳌家境贫寒，仍然无力为幼子娶妻成家，遂将小侄子于振水过继过来，然后又为之娶妻成家。

二枝天祖于鹏友携长子于津广、次子于津泉及其家人从八里罕小北沟祖籍搬至存金沟乡小梁子村8组于家湾子，在存金沟乡小梁子村8组于家湾子生活了十五年，家庭人口发展到20人左右。光绪二十年(公元年)再迁存金沟乡草沟门村4组椽子沟(又称北沟)。

高祖于津广去逝于存金沟乡草沟门村4组椽子沟，其三个儿子长子于振祥、次子于振林、三子于振水，从椽子沟迁往梁西，现喀喇沁旗王爷府镇哈气沟三家村，后又从哈气沟三家村迁至现今的安豆腐房。

高祖于津泉枝，民国五年(公元年)至民国三十一年(公元年)左右，高祖于津泉六个儿子，其中五个儿子或者后人相继分别从存金沟乡草沟门村4组椽子沟、喀喇沁旗王爷府镇哈气沟三家村，迁至三座店镇敖汉营子村五组，惟有二曾祖于振庆枝仍在存金沟乡草沟门村4组椽子沟。

天祖于鹏云枝。自光绪六年(公元年)再次分家后，迁往必斯营子镇老苍沟，在必斯营子镇老苍沟后生活了31年，约清宣统末年、民国初年(年)因连续两年被砸明火，无奈整个家族分别迁往热水开发区齐家沟、黑里河镇东打村1组雕窝沟、以及寄送到存金沟乡草沟门村椽子沟。东打村一组雕窝沟于氏最后有三个去向：一枝是迁到与东打村一组雕窝沟一过梁的热水沟里，此枝后又从热水沟里迁到现在的热水宋营子；一枝是从东打村一组雕窝沟迁至承德磴上(即从黑里河镇山神庙村一搭梁)；第三枝就是从东打村一组雕窝沟迁到现在的黑里河镇西泉村西泉街里，也就是于学东他们这枝人。至于自小寄送于存金沟乡草沟门村椽子沟高祖于津泉的那枝，系烈祖于鹏云之三子于津财之子于振国，此枝后人现居喀喇沁旗王爷府镇哈气沟三家村(即于注林枝)。

八里罕小北沟"永"字辈第二枝，烈祖于永河，同治十二年十一月分家，分得老宅子后院。其长孙于津奎枝之长子于振河携二子一女于民国十八年迁辽宁省建平县奎德苏。次子于振林，从八里罕小北沟祖籍迁往存金沟乡宫家店村。烈祖于永河之次孙于津凤枝自乾隆中期吾祖移民八里罕小北沟始至现在，一直居住在祖地或者平房。

八里罕小北沟"永"字辈，第三枝烈祖于永水，同治十二年十二月分家分得热水糖房沟。独子于鹏连分家之时，人口已达七口人，其住宅地址为距糖房沟沟门太约二华里余，年的时候那个地方有十余亩平地的地方。原来在高级社时，靠西边山根有一个直径六七尺的大碾盘，此处就疑为天祖于鹏连居住遗址，在距此遗址以南，二百弓处，原来有两座坟。这两个坟，一种猜测：为天祖于鹏连及两房夫人，其子于津□及两房夫人，这枝“振"字辈乏嗣，只有一个女儿；另一种猜测为烈祖于永水及夫人，其子于鹏连及两房夫（目前，经过考证，这个结论可能性较大)。此枝究竟是绝嗣？还是搬回原籍？再就是其他原因？我们已经无从知晓了。（作者注：期待能通过现代的信息畅通环境，获取这枝后人的资料，如果有后人的话，也期待这枝后代或知情者能提供信息。）

八里罕小北沟"永"字辈第四枝烈祖于永深，同治十二年十二月分家分得存金沟乡小梁子村8组于家湾子，其长子天祖于鹏程枝，除三子于津玉枝迁至望座店镇敖汉营子村五组外，其余"津"字辈各枝均在于家湾子；次子天祖于鹏翔、五子天祖于鹏飞均在不同的辈序上乏嗣；三子天祖于鹏彬长子于津源枝，现仍生活在存金沟乡小粱子村于家湾子，次子于津龙枝于民国七年(公元年)搬至三座店镇敖汉营子村。四子天祖于鹏起，除三子于津亿一枝迁往存金沟乡六支沟村外，其长子于津河枝迁至现今喀喇沁旗王爷府镇富裕地村5组黑山沟，高祖于津河在喀喇沁旗王爷府镇富裕地村5组黑山沟去世，并葬于喀喇沁旗王爷府镇富裕地村5组黑山沟。后于年，曾祖于振德、于振朝兄弟二人携家人再迁老公地(即喀喇沁旗王爷府镇富裕地村3组)，高祖于津河墓也随之由黑山沟(5组)迁至老公地(3组)东山坡。其次子于津海枝，现生活在喀喇沁旗美林镇旺业甸村3组。

我八里罕小北沟籍于氏家族历史悠久，上可追溯到周武王次子邘叔，下可追溯到孤独凄惨、千里漂泊，具有钢铁般意志的八里罕小北沟始迁祖于门老太君。我们不仅有傲人的皇室血脉，良好的种族基因，而且经历了世代长期的艰苦生活，极大地锻造了于氏子孙刚毅坚强的性格，磨砺了整个家族坚韧不拔的意志，将不惧任何艰难险阻，顽强拼搏，自强不息的品质刻入骨髓，形成了耕读传家、修身齐家的良好家族风尚。

我们更期待能与国内外于氏宗亲相互联系，共同交流！

（图文整理：于海青，，以上内容整理自八里罕小北沟于氏年二修的《于氏家谱》，局部有修改。）

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