村落地名重复，在历史上有这样的现象，就是一个村落的人搬迁到外地后，在荒无人烟的地方再次安家，给居住地起个自己原住地的名字，以示对故土的思念。

在网上查阅庙子沟，几乎所有的地名都是写“庙子沟，顾名思义就是有庙的山沟。”仔细想来，中国古代的社会哪一个山沟没有庙呢？若那样，到处的山沟都能叫庙子沟。

故而反思一想，不排除庙子沟是因为有庙的山沟得名，但是也有很大的这样的可能，就是村民们的移民情结，大家到一个新的地方，会把自己家乡的名字搬运过来，作为对家乡的纪念亦有可能。一是记忆起来郎朗上口，第二是能够免于对家乡的过度思念，三是一个地方的百姓迁移到一个新的地方，有时候也会一见如故、故土难离，起故土名字，也便于大家内心的那种思念的释放。

在内蒙古自治区乌兰察布市察右前旗新风乡，有一个最早的名叫“庙子沟”的村落，是新石器时代的遗址，距今约年。

遗址是于年10月发现的，经发掘的村南遗址第一地点面积约近3万平方米，共发掘出房址51座，灰坑、窖穴个，墓葬43座，出土及复原各类陶器余件，其它比较完整的石器、玉器和装饰品达千余件，此外遗址还出土了牛、羊、鹿、猪、狗和少量水生动物的遗骸。

遗址以布局井然的村落，制作精美的陶器和几何形彩陶图案，以及磨制精致的石器和骨制品的风格而独具特色。

此处庙子沟遗址，是目前内蒙古中南部地区发掘面积最大、遗迹保存最完整、出土遗物最为丰富的遗址。它为人们了解新石器时代晚期内蒙古地区的文化提供了大量的史料基础，而且它突然消失的文明更引起了考古工作者的兴趣。

从内蒙古庙子沟工作站与乌兰察布博物馆看到庙子沟的材料发现，内蒙古庙子沟遗址使用时间比较长，遭遇瘟疫的庙子沟人似乎受到了惊吓，迅速逃离，因此能够看到大量完整的物品。

可能是某一年的春夏之交时，因为食物不足，人们挖掘穴居动物的洞穴，捕食这些动物，由此感染了瘟疫，最有可能是鼠疫，大量人口死亡，剩下的人仓促埋葬了死者后，迅速撤离。

内蒙古庙子沟的人是从什么时候消失的？他们在遇到灾难后，其中的幸存者都逃到了哪里？

可以想象，在多年前，当肆虐的瘟疫突然袭来时，这个曾经充满生机的原始部落先草草地埋葬了第一批死者，而当瘟疫更为猖獗时，埋葬已不可能，人们自顾不暇，许多人就地倒毙，其余生者还来不及带走任何器具，便匆匆逃离了家园。可怕的瘟疫使远古的先民们失去了赖以生存的美好家园，而这种失落的文明却给我们留下了太多弥足珍贵的资料。

可以猜想，这些内蒙古庙子沟人，逃离到了现在的内蒙赤峰市喀喇沁旗，辽宁朝阳县、北票市，河北省围场、隆化、承德县等地，把所居住地统统称呼为庙子沟，以便不忘家乡祖地，纪念家乡古老的村名庙子沟。

故而，才有了辽宁朝阳县庙子沟、北票市庙子沟，围场姜家店乡庙子沟村，隆化县庙子沟蒙古族满族乡，承德县庙子沟……等各地的庙子沟乡、村或者自然村。

穿过时间的隧道，我们仿佛看到，勤劳的庙子沟先民在落脚村落的土地上又一次开始开荒耕种，妇女们从山沟里取来清澈的山泉水烧火做饭；孩子们戏耍于搭建的房子之间；男子们则出没于坡上茂密的丛林中捕杀野兽，或者到山地中去采集野菜，采摘野果用于家人的充饥。

从一定的意义上说，一些历史书上所谓的一个地方从某某时候才有人居住，这只是对于钦定移民事件的文字上的记载，其实际情况往往不是指原住民。比如，《隆化县志》中说，隆化县庙子沟从乾隆8年才有人居住。这种说法本事就是令人值得思考和怀疑的。因为地球上的人类居住之始是没有记载和身份证明的。人类的足迹在漫长的岁月和年代，又始终是流动和不定的。

中华民族的文明历史有上下五千年之说，地球上有人类居住在一万年以上，庙子沟这个地名的村落里的居民至少也有多年的居住史，这也是有可能的。而当，全国各地出现历史大移民这种情况时，逐步会掩盖住一个地名历史存在的真相。

但是，笔者还是声明，我的这篇文章还仅仅是猜想。请在转载时，一定要经过作者允许，否则后果自负。

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